Dante İlahi Komedya 29.Kanto Özet
Kanto’nun o kanlı ve parçalanmış bedenlerle dolu vahşetinden sonra, 29. Kanto bizi Sekizinci Daire’nin (Malebolge) son hendeğine, yani Onuncu Hendek’e götürür. Burada "sahtekarlar" (falsifiers) cezalandırılır.
Bu kanto, fiziksel şiddetin yerini iğrenç kokuların, hastalıkların ve bitmek bilmeyen bir kaşıntının aldığı, adeta devasa bir karantina hastanesini andırır.
1. Geri del Bello: Dante’nin "Küskün" Akrabası
Kanto, Dante’nin hala bir önceki hendekteki (Bölücüler) bir ruha bakmasıyla başlar. Virgilius onu uyarır ama Dante bir akrabasını aradığını söyler: Geri del Bello.
Kısa Bir Not: Geri, Dante’nin bir kuzenidir ve öldürüldüğü için intikamı alınmamıştır. Dante, Geri’nin kendisine kızgın bir işaret yapıp uzaklaştığını görür. Bu, Orta Çağ’daki "kan davası" ve "aile onuru" kavramlarına dair Dante’nin kişisel bir dokunuşudur.
2. Onuncu Hendek: Kokuşmuş Bir Şifahane
İkili, son hendeği gören köprünün üzerine çıktıklarında, Dante kulaklarını tıkamak ister; çünkü aşağıdan yükselen iniltiler ok saplanmış gibi can yakmaktadır.
Atmosfer: Dante burayı; Sardinya, Maremma ve Valdichiana’daki tüm hastanelerin en kötü yaz sıcaklarında tek bir çukura boşaltılmasına benzetir. Her yer irin, kan ve çürüme kokmaktadır.
3. Simyacılar ve Ebedi Kaşıntı
Hendeğin dibinde, metallerin sahtesini yapan Simyacılar (Falsifiers of Metals) yatmaktadır.
Ceza: Ruhlar, cüzzam ve uyuz gibi deri hastalıklarına yakalanmışlardır. Vücutları tepeden tırnağa kabuk bağlamıştır.
Tırmalama: Tırnaklarıyla kendi etlerini, bir aşçının balığın pullarını kazıması gibi hırsla ve çılgınca tırmalarlar. Kaşıntının verdiği acı o kadar büyüktür ki başka hiçbir şey yapamazlar.
Mantık (Contrapasso): Hayattayken metallerin yapısını bozup sahtesini yaptıkları için, şimdi kendi bedenlerinin yapısı (derileri) bozulmakta ve dökülmektedir.
4. Siena'nın "Boş Gezenleri"
Konuşma sırasında Dante, Siena halkının ne kadar uçarı ve savurgan olduğuyla dalga geçer. Capocchio da ona katılarak, servetlerini saçma sapan zevkler için harcayan bir grup Sienalı gencin (Brigade Spendereccia) hikayelerini anlatarak Floransa ve Siena arasındaki ezeli rekabeti körükler.
29. Kanto’nun Ezoterik Yorumu
Simya, Orta Çağ’da doğanın özünü anlama çabasıdır. Ancak Dante, simyacıları doğanın sırlarını keşfeden bilgeler olarak değil, "doğayı taklit eden maymunlar" olarak görür. Onların hastalığı, gerçeği tahrif etmenin ruhsal bir enfeksiyon gibi tüm toplumu çürüttüğünü simgeler.
Yorumlar
Yorum Gönder