Dante İlahi Komedya 20.Kanto Özet
20. Kanto, Sekizinci Daire’nin (Malebolge) Dördüncü Hendeği’nde geçer. Burada Dante, geleceği önceden görmeye çalışan, büyücülük, kahinlik ve sahte peygamberlik yapan ruhlarla karşılaşır.
Bu kanto, hem fiziksel görüntüsüyle en "biçimsiz" cezaları sunar hem de Virgilius’un (Aklın) kökenlerine dair önemli bir parantez açar.
1. Kahinler ve Büyücüler: Geriye Dönük Bakış
Dante, hendek boyunca ilerleyen ruhları gördüğünde yine büyük bir sarsıntı yaşar. Çünkü bu ruhların bedenleri korkunç bir şekilde deforme edilmiştir.
Ceza: Ruhların başları gövdeleri üzerinde 180 derece arkaya çevrilmiştir. Yüzleri sırtlarına bakmaktadır.
Yürüyüş: Önlerini göremedikleri için sürekli geri geri yürümek zorundadırlar. Gözlerinden akan yaşlar, sırtlarından aşağı, kalça aralarına dökülmektedir.
Sembolizm: Hayattayken büyü ve kehanet yoluyla "fazla ileriye" bakmaya, zamanın doğal akışını bozmaya çalıştıkları için; burada ebediyen sadece "geriyi" görmeye mahkum edilmişlerdir.
2. Önemli Figürler ve Manto Efsanesi
Dante burada mitolojik ve tarihi pek çok kahin görür: Amphiaraus, Tiresias, Aruns ve Manto.
Virgilius, özellikle Manto üzerinde durur çünkü Manto, Virgilius’un doğum yeri olan Mantua şehrine adını veren kişidir. Virgilius burada şehrinin kuruluşuna dair ezoterik ve "büyüsüz" bir açıklama yapar:
Manto, babasının ölümünden sonra dünyayı dolaşmış ve sonunda İtalya'daki bir bataklığın ortasında kimsenin yaşamadığı bir kara parçasına yerleşmiştir.
Öldüğünde, insanlar onun kemiklerinin olduğu yere toplanmış ve şehri kurmuşlardır.
Virgilius, Dante’yi uyararak şehrinin kuruluşunda herhangi bir "büyü" veya "kehanet" olmadığını, bunun tamamen doğal bir süreç olduğunu vurgular. Bu, aklın (Virgilius) batıl inançlara karşı duruşunu temsil eder.
3. Astrolojik ve Ezoterik Bağlam
Dante, kendi döneminin ünlü astrologlarını ve büyücülerini de bu hendeğe yerleştirmiştir:
Guido Bonatti: Döneminin en ünlü astroloğu.
Asdente: Ayakkabı tamircisiyken kahinliğe soyunan biri.
Dante’nin Mesajı: Geleceği bilmeye çalışmak, Tanrı’nın iradesine ve zamanın gizemine karşı işlenmiş bir kibir suçudur. Bilgi, sadece "şimdi" ve "geçmişin dersleri" üzerine kurulu olmalıdır; gelecek ise sadece ilahi iradeye aittir.
20. Kanto’nun Sonu ve Zamanın Akışı
Kanto, Virgilius’un gökyüzüne bakıp Ay’ın konumunu (Sevilla’nın üzerinde, ufka yakın) söylemesiyle biter. Zaman, Pazar sabahı saat 06:00 civarıdır.
Yorumlar
Yorum Gönder